Примхи історії. Як британці у позаминулому столітті створювали на Донбасі Нову Америку та що з цього вийшло

У дворі будинку, вкритого тріщинами від артилерійських залпів, біля підбитого бронетранспортера чеченські найманці танцювали лезгинку. Андрій Блакберн не міг на це дивитися і опустив жалюзі. Донецьк захопили проросійські сепаратисти. Єдиний нащадок засновників міста спостерігав його падіння.

Це було літо 2014 року, скоро починалася комендантська година. Блакберн виклав на стіл альбом з газетними вирізками, копіями документів, репродукціями гравюр і фотографіями місця, де він народився. Десь там, напевно був перший спільний знімок засновників міста. У Донецькому краєзнавчому музеї його датують 1870 роком.

Нова Америка

Чоловіки розташувались у два ряди. Ті, хто сидів на першому плані, прийняли вільні пози, розстібнули сюртуки й демонстрували ланцюжки годинників на грудях. Ті, хто стоїть у другому ряду, спиралися на тростини зі срібними набалдашниками. Брудні черевики, м’яті фетрові капелюхи, два намети і степ, що тягнеться за спинами тих, хто фотографуються, натякають, що це вже не їх рідний Уельс, а нова, чужа й незнайома земля.

У цій групі, напевно, був інженер-металург Джон Оуайн, який писав матері, що залишилася в Ньюпорті: «Ми всі сходимося на думці, що це місце стане нашою Новою Америкою. Все ще тільки починає створюватися, знаходить матеріальну форму, не маючи навіть власного імені».

Через 20 років, коли на місці наметів з’явилося промислове місто, його відвідав знаменитий учений, творець періодичної системи хімічних елементів Дмитро Менделєєв. «Я був вражений невичерпними багатствами цього краю, які перевершують все бачене раніше не тільки в Росії, але і в інших частинах Європи і Америки, які я відвідував для вивчення їх промисловості, – писав він. – Межі можливостей позначає тут лише людська уява та дії, які вона породжує. Недавня пустеля ожила. Результат очевидний, успіх повний, можливість доведена справою». Менделєєв був одним з учених, які відкрили донбаські родовища вугілля і залізної руди, а адресатом цього листа був Джон Юз (в сучасному написанні – Хьюз – прим.ред.) – магнат валлійського (британського) походження, власник металургійних і сталеливарних заводів, верфей та збройових фабрик.

Влітку 1869 у таганрозький порт на восьми кораблях, навантажених розібраними на частини паровими двигунами і доменними печами, прибув 55-річний Юз, його чотири сини, сотня інженерів, металургів, шахтарів та будівельників. Потім караван обладнання рушив через степ і зупинився за 150 кілометрах на південь, неподалік від села Олександрівка.

Крім обладнання і фахівців Юз, привіз царську концесію, яка дозволяла йому розробляти місцеві родовища, якщо він відкриє металургійний завод і почне виробляти рейки. Нова Америка з листа Оуайна знайшла ім’я: її почали називати Юзовкой.

Вугільна гарячка

Перша доменна піч почала виплавляти чавун через вісім місяців. Ще через рік були проведені рейки, які пішли на прокладку першої в Донбасі 120-кілометрової залізничної гілки Костянтинівка – Юзівка ​​– Оленівка. Вона дозволила з’єднати регіон із залізницею Москва – Крим, а та – з усією залізничною мережею імперії. Коли у 1878 році Юзівська залізниця дісталася до Маріуполя, що розташований на березі Азовського моря, про Юзівку, Донбас і «Югороссію» дізнались в усій Європі.

На те, що інвестиції в Донбасі виявилися неймовірно прибутковими, вплинуло кілька чинників: відкриття родовищ вугілля і залізної руди, бурхливий розвиток залізниць і важкої промисловості, зміна принципів ведення бізнесу у Росії, скасування кріпосного права (вона дала доступ до дешевої робочої сили), а також економічні реформи, розпочаті після поразки в Кримській війні. Рубль прив’язали до золота, завдяки чому він став вільно конвертованою валютою. Мита, а також система державних концесій і замовлень зробили імпорт у Росію невигідним, що сприяло розвитку промисловості всередині країни. Так почалася й тривала два десятиліття (1880-1900) «донбаська вугільна гарячка», яка привернула до регіону капітали, технології та фахівців з усього світу.

Заводи в степу

Зачарований Донбасом американський журналіст Келлог Дарленд писав у 1906 році: «Вночі з жерла доменних печей у небо здіймаються язики полум’я, освітлюючи околиці, ніби блискавки. (…) Ще недавно степ був простором такої приголомшливої ​​тиші, що серед його трав людина відчувала себе ще самотнішою, ніж у відкритому морі. Зараз тиші тут немає ані вдень, ані вночі. Теплий вітер, який раніше колихав колосся у полі, приносить гуркіт важких молотів, скрегіт шліфувальних верстатів, свист локомотивів та їх важке дихання».

У 1880-1900 роках з’являлися все нові шахти і заводи, а навколо них – села і містечка. Найбільші підприємства – це «Нікополь» та «Російський Провіданс» (дочірня компанія бельгійського концерну) у Маріуполі; верф з філією у Миколаєві, де побудували, зокрема, знаменитий броненосець «Потьомкін»; бельгійський металургійний завод у Макіївці; німецькі сталеливарні і металургійні заводи у Алчевську та Іловайську; німецький паровозобудівний завод Гартмана (Gustav Hartmann) у Луганську; вагонні майстерні у Харкові, де випускали трамваї, а також бельгійський скляний завод у Костянтинівці, на якому пізніше зробили саркофаг для Леніна та рубінові зірки для кремлівських веж.

Влітку 1870 року населення Юзівки складало 169 осіб, через 30 років там вже проживали 35 тисяч чоловік, а в 1917 році – 70 тисяч. Населення всього Донбасу доходило до 2,5 мільйона. Згідно з переписом 1897 року, там жили: українці (52,4%), росіяни (28,7%), греки (6,4%), німці (4,2%), євреї (2,9%), татари (2 ,1%), білоруси (0,8%), поляки (0,4%), донські козаки (0,3%), бельгійці і французи (0,1%). Вони створили специфічну спільність, а одночасно існуючий донині особливий діалект – так званий суржик, що складається з суміші української та російської мов з німецько-французько-єврейськими вкрапленнями.

Бізнес і самодержавство

«Нова Америка» мала обмаль спільного зі справжньою. Умови, в яких працювали там підприємці, були далекі від західних стандартів. Інвестори ризикували, залежачи від примх самодержавства. В офіційному документі, що регулює діяльність закордонних компаній, міністр фінансів і прем’єр-реформатор Сергій Вітте писав: «Все рухоме і нерухоме майно, що належить іноземним компаніям, які ведуть діяльність у межах країни, має використовуватися в першу чергу для задоволення потреб Російської імперії». Навіть найвідважніших могла налякати така законодавча норма: «Російський уряд залишає за собою право у будь-який момент і на власний розсуд анулювати дозволи, видані іноземним компаніям для ведення промислової діяльності у Росії, а також вимагати припинення цієї діяльності без будь-яких пояснень».

Самоуправство російських чиновників відчувалось у всіх сферах. Інвестори намагалися гарантувати собі безпеку та прихильність влади, передаючи петербурзьким сановникам пакети акцій або у своїх компаніях пропонуючи їм привабливі посади, що забезпечують гарний прибуток.

Той, хто гидував корупцією та вірив у власні сили, зазвичай закінчував погано. Російський підприємець Олексій Алчевський (його ім’ям був пізніше названий засноване ним місто), який у кінці XIX століття володів декількома банками, шахтами і заводами, заявляв, що не віддасть петербурзьким лизоблюдам ані копійки. Незважаючи на відсутність протекції, бізнес у нього йшов відмінно аж до того моменту, коли у 1900 році вибухнула глобальна криза. Імперія Алчевського виявилася на межі краху, а він, утихомиривши гординю, поїхав до Петербург – до прем’єра Вітте, просячи надати державне замовлення. Той, однак, пам’ятаючи про норовливий характер промисловця, у проханні відмовив. Він повторив своє «ні» навіть тоді, коли Алчевський направив уряду вигідну пропозицію щодо виведення російських облігацій на світовій біржі. Петербург надавав перевагу понести збитки, але показати, що трапляється з гордіями. У результаті Алчевський покінчив життя самогубством, кинувшись під поїзд.

Донбаська самосвідомість

Іннеса Топала з Лодзинського університету пише про особливу самосвідомість жителів Донбасу: «Виснажлива фізична праця, постійне відчуття небезпеки, примітивний спосіб життя – все це відрізнялося (і до цього часу відрізняється) від західних умов». Найбільші міста регіону належали компаніям, які в них інвестували: вони володіли землею, житлом, а також видавали дозволи на будь-якого роду господарську діяльність. Саме власники, а не ринок або підприємницька активність жителів визначали, як будуть виглядати всі аспекти життя  – від функціонування найдрібніших підприємств (таких, як пивоварні, млини, лазні) до роботи транспорту або магазинів.

«Природним наслідком стало відсутність відчуття приналежності до міста, відповідальності за нього, – пише Топала. – Людина перетворювалася на один з гвинтиків складної машини, а це сприяло появі поверхневого погляду на навколишню дійсність. Культ сильної промисловості затуляв собою інші цінності і цілі. Заводський мікросвіт просував гасла, які підміняли міфи, народні легенди та ідеали. Все це створювало особливу суспільно-психологічну атмосферу, в якій формувалась регіональна самосвідомість. З одного боку, мешканці Донбасу моментально асимілювалися, забуваючи про свої етнічні й культурні багажі, створювали нову спільність, з іншого – вони не змогли створити співтовариство, яке відчуває відповідальність за свою долю і долю свого регіону».

Райони скляних будинків

«Дим йшов не тільки із заводських труб. Диміли самі будівлі цехів. Дим був жовтий, як лисяча шерсть, і смердючий, як пригоріле молоко. (…) З неба сипалася жирна сажа. Через дим і сажі в Юзівці зник білий колір. (…) Сірі фіранки, наволочки і простирадла в готелі, сірі сорочки, нарешті, замість білих, сірі коні, кішки і собаки», – таким в 1892 році побачив Донбас письменник Костянтин Паустовський.

Серцем донбаського міста ставали квартали, в яких жили іноземні фахівці. В Юзівці валлійці звели район дерев’яних, а потім цегляних будівель з небаченими раніше на півдні заскленими верандами. Місцеві називали їх «скляними будинками». Британці побудували два театри, при яких працювали різноманітні гуртки та аматорська студія сценічного мистецтва. Сини Джона Юза організували крикетну й футбольну команди, велосипедне і тенісне суспільство, відкрили клуб британського джентльмена. Вулиці проклали і назвали на нью-йоркський манер: ширші («лінії») отримали непарні номери, а більш вузькі, перпендикулярні їм, – парні.

Незважаючи на всі зусилля іноземців, не тільки отруйний смог робив Донбас місцем, в якому жилося нелегко. За межами благополучних анклавів простягалася територія злиднів і насильства.

У веселому будинку …

«Молоді неодружені робочі найчастіше селяться в гуртожитку, тобто у«веселому будинку» або «балагані», як називають його місцеві. Це зазвичай барак або проста цегляна будівля, в якійу живуть 12-16 осіб. У них є загальна спальня, кухня з одним обіднім столом і сіни, де вони вішають свої бушлати. Готує їм зазвичай проста сільська жінка. Вона також займається миттям підлог і дрібними господарськими роботами, — писав журналіст Дарленд. – Житло з харчуванням коштує 12 рублів, тобто 6 доларів. Сплять робочі найчастіше на нарах – дошках, прибитих на висоті фута від підлоги. Люди лежать на них, як оселедці в бочці. У дорожчих закладах кожному потрібно виділити окреме дерев’яне ліжко, білизною на якій служать брудні рвані ганчірки. (…) На зарплату, яку тут отримують, англієць ледве зводив би кінці з кінцями, а американець навіть не став би братися за таку роботу».

Дарленд гостював у будинку останнього нащадка Джона Юза – Артура. Після революції 1905 року той залишився в Донбасі. Господар порадив журналісту тримати під подушкою револьвер, оскільки «часи настали неспокійні, а в народі почалися хвилювання». Основна революційна війна закінчилася роком раніше, але Дурланд згадує, що преса повідомляла про прибуття в місто двох козацьких сотень та бронепоїзда. Передбачалося, що вони зможуть відновити порядок.

…і «Гранд-готелі»

У «Гранд-готелі», де зустрічалися іноземні інженери і російські поміщики, життя текло своєю чергою. Грав циганський оркестр, у буфеті пропонувалися вина кращих марок, а кухнею завідував досвідчений французький шеф-кухар.

Вуличні бійки, в тому числі між жінками, були там звичайним явищем. Я побував в суді на процесі повії, яка вдарила настирливого клієнта пляшкою, коли той завадив їй слухати виступ вуличного артиста. Свідком виступав той самий клієнт. Він виправдовував дівчину, кажучи, що всі місцеві жителі – такі ж бідні і нещасні люди, як вона. «Мабуть, – говорив він, – її заворожила магія поезії», – розповідає Паустовський.

Письменник зупинився в готелі «Великобританія». Там його переслідував «запах дешевої пудри, кухонного чада і ліків». «Електричне освітлення горіло тьмяно, читати при його жовтошному світлі було неможна. Всі ліжка були продавлені, як корита. Коридорні дівчата будь-якої години дня й ночі «приймали гостей»», – пише він.

Погром

«Тріск і шум від пожеж, від ударів різними знаряддями при розбитті лавок, стрілянина козаків залпами, крики чоловічих і жіночих голосів в середовищі бунтівників, плач і ридання постраждалих і переляканих жителів – все змішалося в повітрі в один жахливий гул», – описувала газета «Катеринославські губернські відомості»п ерший масовий бунт в Донбасі, що стався в 1892 році. Причиною заворушень стала епідемія холери – хвороби, що виникає від бруду, переповнених «балаганів» і розлитих по вулицях стічних вод.

2 серпня натовп атакував торгову площу, «накинувшись на лавки і питні заклади, які тут же були розбиті і підпалені». Увечері з’явилися козаки, викликані для приборкання бунту, але робітники не розійшлися навіть після того, як вони зробили три залпи бойовими патронами. Вранці наступного дня бунтівники «з’явилися на завод Юза, щоб дати сигнальні тривожні свистки, за якими з сусідніх шахт і копалень стали стікатися робочі». Натовп збільшувався і швидко знайшов винних, а бунт перетворився в погром.

«Холерою хворіють виключно одні росіяни, тоді як з-поміж англійців, службовців на заводі, а також євреїв ніхто ще не захворів, це неспроста», – вирішили робочі. Вони «вимагали від господарів лавок, щоб ті виставляли ікони в доказ того, що лавки належать росіянам, шкодуючи такі заклади і задовольняючись грішма, які давали господарі в якості викупу». У міру спустошення чергових винних складів, натовп починала громити і підпалювати все, що зустрічала по дорозі.

Убитих і поранених керівники заворушень кидали у вогонь, щоб інші бунтівники не втратили бойовий дух. Спокій відновився тільки надвечір, після звістки про прибуття військових з Харкова. З 104 обвинувачених в участі у безладах чотирьох засудили до смертної кари, 68 – до тюремного ув’язнення, а вісьмох відправили на каторжні роботи.

Потім був 1905 рік, Перша світова війна, революція 1917 року. У 1924 році нове керівництво перейменувало Юзовку в Сталіно, куди в 1927 році на запрошення більшовиків приїхав симпатизуючий комуністам американський репортер Теодор Драйзер. Гостю дуже хотілося подивитися справжній радянський колгосп. Його відвезли в радгосп «Піски», де працювала зразкова, заснована ще валлійцями, свиноферма. У своїй книзі «Драйзер дивиться на Росію» він описує своє здивування від побаченого. Серед радянського колгоспного хаосу він виявив призначену для працівників вбиральню, в яку було проведено водопровід. На питання репортера, хто її збудував, господарі відповіли, що буржуї, а коли він став наполягати на деталях, прозвучало прізвище Юза.

Втеча

Перша масова хвиля рееміграції з Донбасу почалася під час революції 1905 року, а останній Юз, онук Джона Артур, покинув Юзовку1907 року. У 1917 році це була вже втеча. За даними перепису, у місті на той час залишились всього 52 британця. У 1925 році НКВД зажадав від місцевого керівництва повний список «всіх імперіалістів», тобто німців, чехів, англійців, поляків, французів і бельгійців. Виявилося, що в Юзівці залишився всього один британський підданий, німець за національністю, Володимир Оттович Ташіт.

Андрій Блакберн дізнався про своє коріння у середині 1990-х, коли у Донецьк разом з делегацією з Великобританії приїхала режисерка документальних фільмів Аніта Блекберн. Вона вивчала метричні книги англіканського собору, евакуйованого з Юзівки, і з’ясувала, що вони з Андрієм родичі. Він доповнив історію тими деталями, які знав сам: під час революції 1917 року його прадід-британець (можливо, мова йде про Альфреда Блакберна, уродженця міста Ліверпуль. Він народився в 1849 році в сім’ї гірничого інженера. Його батько був одним з перших британських переселенців Юзівки, які приїхали сюди з Джоном Юзом. У 1912 році Альфред Іванович (так його називали росіяни) Блакберн значився конторщиком на заводі з місячним окладом у 175 рублів. Він користувався авторитетом в англійській колонії. Разом зі своїм братом Джоном Персі був у списку засновників Англійського клубу службовців заводу Новоросійського товариства. Своє майбутнє Альфред Блакберн пов’язував з Юзівкою. Тому і одружився з підданою Російської імперії Олександра Соболєвою) не виїхав, як всі інші, а залишився, піклуючись про хвору матір. Дід був гірником в Караганді, де він перебував на засланні, а батька мобілізували і відправили в Сталінград. Він дійшов з Червоною армією до Праги, отримав важке поранення, а після війни поселився в Донецьку. Сам Андрій став відомим в регіоні екологом. Його телефон в окупованому сепаратистами місті зараз не відповідає.

Ігор Мечик,Wyborcza.pl

Facebook коментарі

Пов'язані статті

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *